我对大卫-鲍尔有巨大的律师迷恋。 像一个忠实的追随者一样，跟着他在全国各地听他的演讲。 因此，当克里斯蒂娜用她的问题难住我时，我决定向他提问。 他是这样说的。

很好的问题，尽管似乎很少有人对答案感兴趣，甚至没有想过这些问题。 因此，感谢你提出这个问题。 提问者很有洞察力。

我对这个问题进行了多年的深入研究。 人们起诉有不同的原因--原告只在极其有限的范围内有意识地意识到这些原因。 最常见的原因往往是相互结合的。按照大致的发生顺序，它们是：。

1. 首先是对某种完成的需要。 在任何形式的错误行为发生后，人类需要知道另一只鞋已经掉了下来--通过道歉或被害人可以相信的悔恨（想想赎罪日--或杀人犯的悔恨，后者通常会让首都判处终身监禁而不是死刑），或复仇，或惩罚，或补偿，或其他。 耶稣对转动另一边脸颊做了如此大的处理，原因之一是放手是不自然的：所以转动另一边脸颊几乎是不可能的，从而使另一只鞋落在了犯错者身上，在耶稣的时代--更不用说我们的时代--犯错者极不可能照顾到这一点；在权力水平明显不平等的社会里，有权势的人从来不需要道歉。 其结果是：受害者不可避免地产生了不完整的痛苦，而JC想要减轻这种痛苦。 促使另一只鞋掉下来是我们最强烈的人类驱动力之一--因为它是生存的需要。 没有共同驱动另一只鞋掉下来的血统不太可能在进化的力量中生存下来。 如果你错怪了我，而我却无动于衷，那么我就会面临你再次错怪我的更大危险。"另一只鞋掉下来 "意味着你再次错怪我的可能性更小。 在很久以前，"对不起我 "意味着通过夺取食物、配偶、住所等损害我的生存机会，因为那是唯一的机会。 扔掉另一只鞋的动力通常是由愤怒驱动的，但也可能是由开始愈合过程的愿望驱动的（通常在另一只鞋扔掉之前无法开始）。 需要另一只鞋掉下来是所有人类的共同点，因此几乎所有起诉的人都是如此。 (关于这一点的更多信息，以及在审判中使用它的一种方法，见《爬行动物》第82-85页。82-85页）。

2. 第二种是试图从坏事中得到一些好处。 "我不希望这事发生在其他人身上"。 这是受害者处理损失或不可弥补的伤害的一种方式。 它使伤害看起来不那么是损失。 人类的一个基本驱动力--在漫长的进化过程中深深孕育的驱动力--是我们有一种自动的、无意识的、几乎不可抗拒的驱动力，将灾难变成好事（凤凰涅槃--卡特里娜--9/11新建筑--"被击倒的唯一错误是没有再站起来"--"将逆境变成优势"--等等）。 这种动力伴随着每一次伟大的社区/国家灾难，许多人在恢复和回顾个别灾难时都能感受到这种动力。 当只有个人是受害者时，起诉以防止对他人造成同样的伤害是个人能够做到的唯一方式之一。 这种驱动力在原告中惊人地普遍；这也是如此多的原告抵制保密和解的原因之一--尽管他们通常会为了足够的钱而这样做。 (更多关于这种动力和在审判中使用这种动力的方法，请参见《爬虫》杂志第85-87页。85-87页）。

3. 第三是受害者需要钱来 养活自己或家人 -- -- 药品、生活费等，视情况而定。

4. 第四是机会主义。 不像我们希望的那样罕见。

5.第五：原告需要社会--以陪审团、法律制度、法官等形式--承认原告受到了伤害。 这一点几乎与第1条相同，而且可能无法与之区分，不过也有区别。

6. 第六是对重要性的渴望 -- 人们在电影、书籍、电视节目中看到一个原告能得到多少关注。 这可能本身还不够，但肯定伴随着其他原因。 另一方面，它很可能与前面的一些原因交织在一起，比我们想象的要多得多。

7. 占据时间的东西。当伤害夺走了一个人的大部分能力，让她用过去做的事情来填补她的生活，诉讼本身就变成了一种追求--一种激情，几乎就像一个严肃的爱好，一种艺术追求，或者其他一些激情驱动的活动。

8. 痴迷。

显然，所有这些都对审判律师有策略和道德上的影响。

很明显，确实如此。